Автор: cathluga

Крещение — это Таинство, в котором человек через троекратное погружение в воду (или обливание) с призывом Отца и Сына и Святого Духа умирает для жизни греха и возрождается Духом Святым к новой, духовной и святой жизни. Это не символический обряд и не культурная традиция, а реальное духовное перерождение, совершаемое силой Бога. Катехизис Католической Церкви называет Крещение «вратами таинств», потому что без него невозможно участие в других таинствах и в полноте церковной жизни (ККЦ 1213). Крещение

Елеопомазание больных — это таинство Католической и Православной Церкви, совершаемое над верующими, которые страдают тяжёлыми телесными или душевными болезнями, а также над теми, кто находится в опасности смерти. Вместе с Исповедью оно относится к таинствам исцеления, поскольку направлено не только на тело, но прежде всего на исцеление души. Евангелие ясно свидетельствует: Иисус Христос не только исцелял больных, но и прощал грехи, возвращая человеку полноту жизни. Он первым отпустил грехи расслабленному и затем восстановил его физическое

Миропомазание — это таинство, через которое верующему подаются дары Святого Духа, укрепляющие его в духовной жизни и делающее его зрелым христианином. Оно не заменяет Крещение и не добавляется к нему формально, но углубляет и завершает то, что было начато в крещальной купели. Святой Дух нисходит на человека уже в момент Крещения. Однако в таинстве Миропомазания эта связь со Святой Троицей углубляется, а дары Святого Духа умножаются, чтобы христианин мог жить верой сознательно, ответственно и мужественно.

Евхаристия — это таинство, в котором христиане обретают возможность реального Богообщения через участие в бескровной Жертве Господа Иисуса Христа, совершаемой по Его прямой заповеди: Сие творите в Моё воспоминание Лк 22,19 Это не символ и не просто религиозный ритуал в психологическом смысле. В Евхаристии Сам Христос реально, истинно и существенно присутствует под видами хлеба и вина (ККЦ 1374). Здесь Церковь живёт тем, что получила от Господа в ночь, когда Он был предан. Евхаристия как Жертва