Миропомазание (Конфирмация): таинство духовной зрелости и силы

Миропомазание — это таинство, через которое верующему подаются дары Святого Духа, укрепляющие его в духовной жизни и делающее его зрелым христианином. Оно не заменяет Крещение и не добавляется к нему формально, но углубляет и завершает то, что было начато в крещальной купели.

Святой Дух нисходит на человека уже в момент Крещения. Однако в таинстве Миропомазания эта связь со Святой Троицей углубляется, а дары Святого Духа умножаются, чтобы христианин мог жить верой сознательно, ответственно и мужественно.

Именно поэтому в Католической Церкви Миропомазание обычно принимается во взрослом, осознанном возрасте, после катехизического курса подготовки. Это таинство не «для детей», а для тех, кто готов лично подтвердить свою веру.

Почему это таинство называется Миропомазанием и Конфирмацией

Катехизис поясняет двойное название таинства:

Оно называется Миропомазанием, потому что его центральным обрядом является помазание святым миром — освящённым елеем, смешанным с бальзамом.

Оно называется Конфирмацией, потому что подтверждает и укрепляет крещальную благодать, делая человека твёрдым в вере (ККЦ 1289).

Таким образом, Конфирмация — это не «второе Крещение», а утверждение крещённого в его христианской идентичности.

В чём состоит обряд Миропомазания

Суть таинства выражается в помазании святым миром с возложением руки служителя и произнесением тайносовершительной формулы.

  • В латинском (западном) обряде помазывается лоб крещённого со словами:
    «Прими знамение дара Святого Духа»
  • В восточных Церквах византийского обряда помазание совершается также на других частях тела со словами:
    «Печать дара Духа Святого»

Святое миро освящается епископом и символизирует излияние Святого Духа, Который освящает, укрепляет и посвящает человека Богу (ККЦ 1290–1301, 1318, 1320–1321).

Каковы последствия Миропомазания

Катехизис учит, что Миропомазание приносит особое излияние Святого Духа, подобное тому, которое апостолы получили в день Пятидесятницы.

Последствия таинства таковы:

  • на душу налагается неизгладимая духовная печать;
  • крещальная благодать возрастает и укрепляется;
  • человек глубже укореняется в своём Божественном усыновлении;
  • сильнее соединяется со Христом и Его Церковью;
  • в душе умножаются дары Святого Духа;
  • подаётся особая сила свидетельствовать о христианской вере словом и жизнью.

(ККЦ 1302–1305, 1316–1317)

Миропомазание делает христианина не пассивным участником Церкви, а ответственным свидетелем Христа.

Кто может получить таинство Миропомазания

Таинство Миропомазания может и должен принять — один раз в жизни — всякий крещёный, который ещё не был миропомазан.

Для действенного принятия таинства необходимо:

  • быть крещёным;
  • пребывать в состоянии благодати;
  • иметь сознательное намерение принять дары Святого Духа.

(ККЦ 1306–1311, 1319)

Кто является служителем Миропомазания

Изначальным служителем таинства Миропомазания является епископ. Это подчёркивает связь миропомазанного с Церковью в её апостольском измерении.

В тех случаях, когда таинство преподаёт священник (что обычно происходит на Востоке и в некоторых особых случаях на Западе), он действует как соработник епископа, а связь с ним выражается через святое миро, освящённое именно епископом (ККЦ 1312–1314).

Миропомазание — это таинство выбора и зрелости.

Это момент, когда христианин перестаёт жить «по инерции» и принимает веру как личное призвание и миссию.

Миропомазание — это Пятидесятница в жизни человека: Дух Святой сходит, чтобы укрепить, послать и дать мужество жить Христом в мире.